Navega el navegante, aunque sepa que jamás tocará las estrellas que lo guían

¡Salud a la cofradía trotacalle y trotamundo!


domingo, 7 de noviembre de 2010

caballito de juguete











Cabaret Voltaire

Recordamos así que el dadaísmo es un movimiento cultural que surge en 1916 en el Cabaret Voltaire en Zúrich, en una taberna que se convierte en un lugar de reuniones políticas, conciertos y lecturas de poesía fundado por Hugo ball y al que pronto se unirían los rumanos Tristan Tzara y Marcel Janco; el alemán Richard Huelsenbeck, y el alsaciano Hans Arp.


Hugo ball escribe el primer poema fonético de la historia del dadaísmo: "Karawane", consistente en articulaciones de fonemas e interjecciones carentes de significación.

jolifanto bambla o falli bambla

großiga m'pfa habla horem
egiga goramen
higo bloiko russula huju
hollaka hollala
anlogo bung
blago bung blago bung
bosso fataka
ü üü ü
schampa wulla wussa olobo
hej tatta gorem
eschige zunbada
wulubu ssubudu uluwu ssubudu
–umf
kusa gauma

ba–umf

Otro poema suyo "Gadji beri bimba" fue adaptado más adelante a la canción "I Zimbra" del album "Fear of Music" (1979) de los Talking Head

Gadji beri bimba glandridi
Lauli lonni cadori gadjam
A bim beri glassala glandride
E glassala tuffm I zimbra



¡david byrne! ¡que tiempos tan divertidos!






Dada no significa nada




"Una característica fundamental del dadaísmo es la oposición al concepto de razón instaurado por el Positivismo. Dadá se caracterizó por rebelarse en contra de las convenciones literarias y artísticas y, especialmente, por burlarse del artista burgués y de su arte. Para los miembros de Dadá, el dadaísmo era un "modus vivendi" que hacían presente al otro a través los gestos y actos Dadá: acciones que pretendían provocar a través de la expresión de la negación dadaísta. Al cuestionar y retar el canon literario y artístico, Dadá crea una especie de antiarte, es una provocación abierta al orden establecidoLos Dadaístas utilizaron técnicas revolucionarias, fueron los verdaderos pioneros del arte actual. Sus ideas contra las normas establecidas se basaban en una profunda creencia, casi una actitud religiosa que los movía en sus convencimientos derivada de la tradición romántica, en la bondad intrínseca de la humanidad, cuando ésta no ha sido aún corrompida por la sociedad".

primer manifiesto dadaísta


Tristan Tzara

Tristan Tzara fue un poeta y artista del performance, que nació en Rumania y fue uno de los padre del movimiento Dadaísta. El Dadá, fue una corriente artística que abarcó todos los géneros y fue la viva expresión de una protesta nihilista contra toda la cultura occidental, el término DADA (palabra francesa que significa caballito de juguete) fue elegido por Tristan Tzara ó, según otros por Hugo Ball, en un performance que consistió en abrir al azar un diccionario de la lengua Francesa de la "Société Anonyme pour l´exploition du vocabulaire" (en una de las reuniones del grupo celebraba en el Cabaret Voltaire de Zurich) y luego posar el dedo aleatoriamente sobre una palabra cualquiera.

¡y los actuales se creen modernos!

En París organiza, con sus compañeros de movimiento, espectáculos callejeros plenos de absurdismo para escandalizar a la burguesía, y da un poderoso impulso a la escena dadaísta. Hacia fines de 1929 se embarcó en el recién inaugurado movimiento surrealista de André Breton, Louis Aragon y otros autores; dedica grandes esfuerzos a intenta conciliar las doctrinas filosóficas nihilistas y sofisticadas del movimiento con su propia afiliación marxista. Participa activamente en el desarrollo de los métodos de escritura automática, entre ellos el collage y el cadáver exquisito.

"En poesía el dadaísmo abre el campo para la llegada del surrealismo y ayuda a crear un lenguaje poético libre y sin límites. Para entender qué es la estética dadá en el mundo de la poesía nada mejor que recoger los consejos que Tzara propone para hacer un poema dadaísta. El texto fue publicado en la recopilación Siete manifiestos dadá, "Dadá manifiesto sobre el amor débil y el amor amargo", VIII (1924)".

Consejos para hacer un poema dadaísta:

Coja un periódico

Coja unas tijeras
Escoja en el periódico un artículo de la longitud que cuenta darle a su poema
Recorte el artículo
Recorte en seguida con cuidado cada una de las palabras que forman el articulo y métalas en una bolsa
Agítela suavemente
Ahora saque cada recorte uno tras otro
Copie concienzudamente
en el orden en que hayan salido de la bolsa
El poema se parecerá a usted

Y es usted un escritor infinitamente original y de una sensibilidad hechizante, aunque incomprendido del vulgo.



A continuación poema dadaista confeccionado con un fragmento de un artículo titulado Cuando eramos asesinos siguiendo estos consejos

Mañana destructiva otoño principal
la brutalidad reside,
estallaba elegante
descubrió Europa las oleadas de "banlieus"
Violencia, las explicaciones recien dadas
.

Anisia Serendipia



Juego para poetas en grupo: Le cadavre exquis

El cadáver exquisito beberá el vino nuevo

"Cadáver exquisito es una técnica por medio de la cual se ensamblan colectivamente un conjunto de palabras o imágenes. Es una técnica usada por los surrealistas en 1925, y se basa en un viejo juego de mesa llamado "consecuencias" en el cual los jugadores escribían por turno en una hoja de papel, la doblaban para cubrir parte de la escritura, y después la pasaban al siguiente jugador para otra colaboración.
El cadáver exquisito se juega entre un grupo de personas que escriben o dibujan una composición en secuencia. Cada persona sólo puede ver el final de lo que escribió el jugador anterior. El nombre se deriva de una frase que surgió cuando fue jugado por primera vez en francés "Le cadavre - exquis - boira - le vin - nouveau"

sábado, 6 de noviembre de 2010

el domador de leones recuerda






















Tristan Tzara, Fritz Lang, Eça de Queirós, Patrick Moore, José Saramago


¡Unete al club de los caballeros!

Porque no hay porqué estar siempre haciendo ostentación de la edad que se tiene, alardeando de prebiscia tras lentes convexas en el ultramarinos el "monóculo" es un tipo de lente correctiva usada para ajustar la visión en un solo ojo, que consiste en una luneta circular con aumento. Enmarcada en un anillo de carey posee una larga cadena por la que se desliza.

"El anticuario Philipp von Stosch, hacia 1720 en Italia, usaba un monóculo para examinar de cerca grabados y antiguos camafeos; sin embargo, este elemento no se convirtió en un artículo incorporado al vestuario masculino hasta entrado el siglo XIX. Su precursor inmediato fue el quizzing-glass de los dandis de la década de 1790, el cual poseía una montura con mango -generalmente ornada- y se sujetaba frente al ojo a modo de lupa o como los pequeños prismáticos para teatro. Los monóculos tuvieron su apogeo a finales del Siglo XIX y desaparecieron en gran parte gracias a los avances en optometría.



La filósofa y teóloga Elizabeth Anscombe fue una de las pocas mujeres notables que ocasionalmente usó un monóculo"




Visto en: Tatty Devine boutique
Precio: £24.00 (+ £5 por gastos de envío)










Tristán Tzara por el pintor Lajos Tihanyi













Agua salvaje (de De nos oiseaux)

los dientes hambrientos del ojo
cubiertos de hollín de seda
abiertos a la lluvia
todo el año
el agua desnuda
oscurece el sudor de la frente de la noche
el ojo está encerrado en un triángulo
el triángulo sostiene otro triángulo

el ojo a velocidad reducida
mastica fragmentos de sueño
mastica dientes de sol dientes cargados de sueño

el ruido ordenado en la periferia del resplandor
es un ángel
que sirve de cerradura a la seguridad de la canción
una pipa que se fuma en el compartimiento de fumadores
en su carne los gritos se filtran por los nervios
que conducen la lluvia y sus dibujos
las mujeres lo usan a modo de collar
y despierta la alegría de los astrónomos

todos lo toman por un juego de pliegues marinos
aterciopelado por el calor y el insomnio que lo colora

su ojo sólo se abre para el mío
no hay nadie sino yo que tenga miedo cuando lo mira
y me deja en estado de respetuoso sufrimiento
allí donde los músculos de su vientre y de sus piernas inflexibles
se encuentran en un soplido animal de hálito salino
aparto con pudor las formaciones nubosas y su meta
carne inexplorada que bruñen y suavizan las aguas más sutiles

Tristán Tzara
(Versión de Aldo Pellegrini)

jueves, 4 de noviembre de 2010

oh la lá




dejad un rato la labor, alzando
vuestras rubias cabezas a mirarme


Garcilaso de la vega

la coleccion completa en colección Lanvin







tu tienda:

en Madrid en las de Velazquez, Goya y Gran Vía 32 y 37

en Bilbao en la de la plaza elíptica

El 23 de noviembre abrirán a las 8 de la mañana y la entrada será escalonada. Los clientes no podrán llevarse más de un vestido igual en la misma talla para evitar las reventas por eBay.

miércoles, 3 de noviembre de 2010

hombre de buen destino hay luces puestas en camino

mientras esperamos a la colección completa el día 4 de noviembre en H&M

Vosotros

























Lanvin Hombre en la semana de la moda de París 2010

El director creativo de Lanvin, Alber Elbaz, el desarrollador de este tema el diseñador Lucas Ossendrijver.






Pinceladas Mad Men y tiznes vampirescos de estética Matrix recreando diferentes personalidades de anti héroe. Guantes con via de escape y cinturas ceñida con corsé. Paleta de colores otoño y abrigos en estampados tweed. Varios looks donde la pajarita sigue jugando un papel fundamental. Calzado en piel de serpiente y Zapatos mitad calcetín. El accesorio estrella de la temporada, la mochila.



Hombre

De quererte cantar sufro disnea
bastante más allá de los pulmones.
Tu sombra brilla hoy en la pelea
mayor de la conciencia y las razones.
Por ti canto de pecho,
como el sueño en que giro
y leve, como aún respiro.
Por ti adelanto trecho
a lo que falta en tono
y canto lo que no perdono.

Hombre, hombre y amigo,
aún queda para estar contigo.
Hombre, hombre sin templo
desciende a mi ciudad tu ejemplo.

Supiste cabalgar contra quien odia
desde su torre de odio y exterminio,
pero, en mi parecer, te dio más gloria
el alma que tallaste a tu dominio.
La medicina escasa,
la más insuficiente
es la de remediar la mente.
Y la locura pasa
risueña cuando engaña,
cual odio de la propia entraña.

Hombre sin apellido,
un poco de piedad te pido:
hombre, ay, todavía,
que un tanto más allá está el día.
De la melena inculta a la calvicie,
del número inicial a lo incontable,
desde la tumba hasta la superficie,
tras breve veinte tan multiplicable
me llega un canto alado
de fiebres de la infancia,
me brota la invención del ansia
y entero y mutilado,
furiosamente a besos,
te doy mi corazón travieso:

Hombre, hombre sin muerte,
la noche respiró tu suerte,
hombre de buen destino,
y hay luces puestas en camino.

Silvio Rodríguez